The Good Place这套剧不能一季一季拆开评价一个手指头进去了还是不见血只能作为一个整体来看在天堂地狱的老套设定下整部剧像一场大型而严谨的哲学实验(还控制变量的那种)每一季都非常有勇气地推翻前一季展开一个全新的命题善的本质是什么人是否可以变好电车难题的解决办法群体对个体道德感的促进所有伦理命题在一群烦人中带着可爱的角色的日常互动和及时反馈中得到讨论相比于那些只是为了继续而继续拖个几季但毫无新意的剧The Good Place这种不断翻新设定不断进化的剧才是真正能证明连续剧存在的意义、并且探索这种媒介可能性的好作品
#CC#六十年代蔓延在巴黎街头的直接电影鼻祖运作机制为人种学家让·鲁什和社会学家埃德加·莫兰两位电影制作者提着便携式摄影机向路人提问:“Are you happyHow do you live”并选出几位受访者作客體人物然后两位学者作參與式觀察者与一些受访者进行交谈在不干涉事件自发性的前提下将拍摄内容回放给受访者征求意见最后让他们变成电影制作者观看这部影像并作出評價 這個富有创见的影像构建出一种现实的谬论:最后受访者都说不清楚自己是否是在镜头前演戏一个手指头进去了还是不见血还是做了最真实的反应它回应了巴赞曾講的[上镜头性]即摄影影像的特性转移到心理影像后的投射-认同问题对观众而言便是关于他者想像的身份-认同问题两者皆在于我们对影像是否信任而这就陷入了道德复杂的模糊性中