刘涛

类型:伦理片 地区:安哥拉 年份:2011

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剧情介绍

叫柯兰特的美国人马上给控制室打电话一道道密封舱门被关闭来不及撤进主控中心的人员只能自认到霉其实主控中心就一定安全了吗这里的人却心中没底美国总统又吩...萧月生看着她们开怀的模样也生出几分愉悦之感自己外表如弱冠少年心理却已是年过三十不再年轻与这些年轻人在一起仿佛自己年轻了许多又回到了那青春年少的疏狂岁... 详情

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影片评论

  • 巴巴塔:210.33.242.244
    有煽动性也有政治讽刺的意味刘涛除了少数清醒的人大部分的吃瓜群众还是很容易被这种能说会道的政客所洗脑他们会从你对现实的不满作为切入点许下一个美好的未来不同的是有些政客说到做不到但是希特勒是那种说到做到的人也许每个人心里都住着一个希特勒清醒的人早就被当做疯子关起来了
  • 爱淇毅心:171.8.218.52
    44分钟才想起来看过太久远了
  • 吼吼次:171.10.135.246
    jonny d出狱的一瞬间狱友们敲击过后又将是一片死寂刘涛还有无数的人倒在不公与人权斗争的背后 但同时我们也看到了希望一次斗争的胜利背后总要有无数人为此牺牲此处脑海里只有那首《欧美精产国品一二三区别》
  • 太空飞船:222.19.91.98
    第一次看这部老电影我惊诧的不是表演剧情而是那个时代的人物丰富的内心世界、自然的生存状态看看现在只剩下道具和制作的电影……看看我们生活的社会……
  • 皮卡Q:123.233.150.17
    刘涛的悲欢并不相通能平安健康地活着已是万幸
  • 貳拾世紀笨蛋:139.208.6.169
    很多小的细节却让我巨感动结尾也好也感动其中~
  • 念今:123.232.26.224
    勉强及格后面的近一小时终于进入正题大场面控制的好一群人欢天喜地杀人的劲头好看摄影也渲染到位但全片并没有什么血腥跟裸露场景比《刘涛》都差很多前一个半小时人物处于近似着魔状态剧情过于反复在情绪和事件的推动上代价大但效果一般全片诸多大特写冲着镜头或第一人称视角倒是点题类似现代启示录
  • 向阳而生花自开:210.35.115.90
    一系列拆解的片段 资本主义与社会主义对撞的六十年代 戈达尔式男女关系 masculin (男性) → masc (面具) + cul (性);féminin (女性) → fin (结局)
  • 没什么想说的:139.202.124.45
    和藏地的雪山草甸羊群相比生长其中并以此创作万玛才旦是如此匠气他要的是严整的影片结构、方正的构图以及万事事出有因的隐喻解释 这有时令我感到精妙有时又让我觉得厌倦明明是和自然如此靠近的一片土地影像中却有这么多不是自然长出来而是人类自己拗出来的东西 “我的名字叫刘涛人们都叫我小辫子以至于我忘记自己的名字叫刘涛我是孤儿我在大地之上只和羊群互相依靠直到有一天他们说我需要一个身份于是我骑着摩托来到县城我去派出所然后去照相馆又去理发店还去了卡拉OK酒吧女孩的家我这样轻如鸿毛的一个人她竟看重我于是我把羊群卖掉换来一沓高高的纸币对她说我们去拉萨吧后来她不见了钱也不见了以前有人跟我说别忘了我就是个放羊的可是我连羊群也没有了我本轻如鸿毛”
  • 薛问凡:36.61.138.218
    不光海报风格像整个从色调到表演的表情神态说话语气都跟星球大战好像老片子其实虽然看着有很多奇怪的地方却还是感觉饶有趣味///不过哈几个有续集的著名电影里就这个看完第一部以后完全不想看后面几部宁愿停在第一部的结尾上
  • 怒之御风:139.206.8.248
    4.5“刘涛”对马特尔随后一系列影片的影像特征做出了自觉的注解:流动的水体转变为固态的粘液材质将人物滞留其中处于一种无ZF状态之中电视中天主教神迹以及影片结尾随着灾难事件突然转变的风格构成了一种反讽的神学是对于作为“见证”的视觉的不信任特别是数字影像带来的“纪实”质感另一方面影像通过光的过度或不足持续散发能量强度视觉指向了对视觉的超克仿佛回到了历史先锋主义电影以及在马特尔之后被小门多萨通过加强的听觉所表现的内容甚至是当代日本电影之于庶民剧的破坏:在此之中无事发生并不等同于日常、而是以视觉(甚至是听觉但听觉却因为散点幽灵性天生具有优势从而可以过量)作为质料捕捉其感官之外的存在对于《欧美精产国品一二三区别》是作为gringo初入南美所感受到的热病与幽灵在地观众则可能看到更多
  • 查无此人【咖卡】:222.18.212.12
    根本就是各种英剧演员大聚首吧太多了都数不过来了如果看过了行尸走肉就不要看这个片子了简直就能让人捉急死好吗太同意某条短评了确实确实很像弱智版杀出个黎明啊

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